Compreensão de Cristo

Na cristologia de Lutero se diferencia do método da igreja antiga, segundo tillich o chamaria de verdadeiro método de correlação: correlaciona o que Cristo é para nós com o que dizemos sobre ele. Parte dos efeitos de Cristo em nós. Melanchton expressou a mesma idéia em seus loci, que o objeto da cristologia são os benefícios de Cristo e não sua pessoa e natureza em si. Lutero já expressava dessa forma: assim como nós somos em nós mesmo, assim é Deus em si, enquanto objeto. Se somos justos, Deus é justo. Se somos Purus, Deus é puro para nós.se somos maus, Deus é mau para nós.portanto Deus aparecerá aos condenados como o mal na eternidade, mas au justos como justo, segundo o que é em si mesmo. Segundo Lutero, chamar Cristo de Deus significa ter experimentado os efeitos divinos dele, especialmente o perdão dos pecados.